Na sua principal obra de 2002, Roland Baader refuta de forma abrangente e fundamental todas as variedades do socialismo e coletivismo atuais num estilo fluido e de fácil leitura. Além disso, também mostra as raízes do anti-liberalismo que se espalha na ideologia alemã desde o Iluminismo: o nacionalismo e a "revolução conservadora" estão mais próximos dos mitos revolucionários de esquerda do que os seus respectivos oponentes políticos querem admitir. Baader perguntou quais motivos motivam a maioria dos intelectuais a aderir às ideias erradas.

Publicada há mais de vinte anos, a obra impressiona pela sua factualidade histórica e pela análise aguçada dos padrões comportamentais fundamentais, tanto do indivíduo como das massas. O livro mostra de forma impressionante que, embora o contexto histórico esteja em constante mudança, o comportamento de muitos intelectuais corre como um fio sinistro ao longo da história. Muitas vezes, estes iniciaram e alimentaram os desenvolvimentos históricos mais horríveis e muitas vezes exageraram-nos catastroficamente até ao grotesco. É interessante também observar como eles – arrogantemente pomposos e eloquentemente agitadores, autolegitimando-se e até prostituindo-se – sempre souberam se estabelecer como uma casta pseudo-elitista na sociedade.

Como resultado das análises desenvolvidas, o livro aponta para além do ano 2000, para a presença actual do Bundestag, puramente ideológico, livre de competências e de qualificações, e dos tagarelas dos talk shows, que completaram com sucesso a marcha através das instituições, mas de quem existe uma solução para os problemas em questão, nem sequer é possível esperar. Quais são as verdadeiras razões para o facto aparentemente incompreensível de que todas as catástrofes humanas totalitárias foram, em última análise, fruto da imaginação de intelectuais? E porque é que as elites intelectuais são sempre fascinadas por ideologias que destroem a sociedade, a prosperidade, a liberdade e a moralidade? O prefácio atual de Michael von Prollius mostra isso e como podemos fazer uso das ideias da época hoje.

pensado morto - Por que os intelectuais estão destruindo nosso mundo


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